当时,王兴夫尽管对弟子矢口否认了这些指控,甚至还派出几个最迷信他的弟子去南宁“平息事端”,可当鲁绒专程来内地找他询问此事的时候,王兴夫还是吐露了实情。
王兴夫供称,他告诉鲁绒自己“在4、5年前”与女弟子有不检点的行为,并“与2、3名弟子有过性关系”。王兴夫说,鲁绒听后很生气,可他并不希望自己出事,因为这会令他的寺庙失去大笔的供养资金,也会连累自己和寺庙的声誉。
王兴夫说,“鲁绒其实也有十几个内地弟子,但这些人没有给过他什么供养,寺庙修建的资金基本上都是靠我的钱”。
“如果没有我的供养,他的那几个寺庙不可能有今天的这个规模,他在这方面对我是有依赖的”,王兴夫说。他还透露鲁绒常常会在缺钱的时候打电话给他直接要钱。
这层利益上紧密关联,也决定了鲁绒 “帮凶”的角色。为了不失去这个“赚钱机器”,他不仅以俄若寺民管会主任的身份出具了一份宣称王没有问题“调查情况报告”,还帮王兴夫找人删掉了新浪微博上举报他的网帖。
不过,鲁绒为了心里过得去,也惩罚过王兴夫。只是这种惩罚宛若“罚酒三杯”,只是让王兴夫在灵塔前忏悔,承诺自己 “一定改正”,并警告他说再犯“就没法做一个合格的出家人了”,然后就没有然后了……
另外,王兴夫还透露鲁绒知道他在内地传的并不是正经的藏传佛教,但只要他能给鲁绒及时提供“供养费”,他的所作所为在鲁绒看来就都 “没什么问题”。
“我感觉他想用我的钱修建寺庙,以提高他在当地部落和县里老百姓心目中的威望”,王兴夫说。